اتحاد العالم الإسلامي
اتحاد العالم الإسلامي
رئيس مجلس الإدارة د. محمد أسامة هارونرئيس التحرير أحمد نصار
ستجر المنطقة في حرب.. رئيس وزراء قطر يحذر من انتهاكات إسرائيل مصر تحذر من النهج الإسرائيلي في المنطقة تقييم استراتيجي للقوة العسكرية بين إيران وإسرائيل باكستان تدخل على خط النار.. شحنات صواريخ لإيران وتصعيد سياسي يُنذر بتدويل الصراع مع إسرائيل قبرص في قلب العاصفة.. رسائل إيرانية لتل أبيب ومخاوف من امتداد الصراع إلى الأراضي الأوروبية موسكو تمارس دبلوماسية الحذر بين إسرائيل وإيران بحثاً عن مكاسب استراتيجية باعتراف الاحتلال .. 40% من المنازل بلا ملاجئ والسكان يختبئون بمواقف السيارات بينها مصر.. إدارة ترامب تدرس إضافة 36 دولة جديدة لـ قائمة حظر السفر شارع باسم نصر الله بدلًا من خالد الإسلامبولي.. رمزية التغيير وتقارب القاهرة وطهران الغرب يعرض التهدئة وطهران ترفض.. مأزق جديد في المفاوضات النووية إيران تهدد بتصعيد ”أكثر تدميرًا”.. مواجهة مفتوحة بعد الهجوم الإسرائيلي على منشآت نووية إسرائيل تُصعّد.. إنذار مباشر للإيرانيين وهجمات على منشآت حيوية بطهران

تعرف على حكم ترك صلاة الجمعة بسبب النوم

 إيقاظ النائم للصلاة
إيقاظ النائم للصلاة

حكم ترك صلاة الجمعة بسبب النوم.. تعتبر من الأمور التي تشغل بال الكثيرين، ولهذا أفتى الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق أنه فيما ورد بالكتاب العزيز والسنة النبوية الشريفة، أن صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم، ولا يصح لمسلم أن يترك صلاة الجمعة إلا لعذر كمرض أو سفر.

حكم ترك صلاة الجمعة بسبب النوم

واستشهد بقول الله تعالى: «ياأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون » الآية 9 من سورة الجمعة .

وأوضح مفتي الجمهورية السابق أنه إذا غلبه النوم و فاتته صلاة الجمعة فلا إثم عليه لأن القلم رفع عن ثلاث بينهم النائم حتى يفيق، ولكن إذا كن هذا نظام حياة أن ينام مع آذان الفجر ويستيقظ بعد الظهر يوميا فهنا لا يرفع عنه القلم لأنه لن يصلى الجمعة نهائيا بحجة انه نائم فهذا خطأ ولا يجوز شرعا.

إيقاظ النائم للصلاة إذا ضاق وقتها

وبدورها، ذكرت دار الإفتاء المصرية، أنه يستحب إيقاظ النائم للصلاة إذا ضاق وقتها؛ لأنه يأتي في إطار التعاون على البر والتقوى، وقال – تعالى-: «وتعاونوا على البر والتقوى»، ( سورة المائدة: الآية 2).

واستشهدت « الإفتاء» بما روى عن عائشة - رضي الله عنها-: «أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- كان يصلي صلاته بالليل وهي معترضة بين يديه، فإذا بقي الوتر أيقظها،فأوترت»، رواه مسلم، كما استندت إلى ما روى فى سنن أبى داود« أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- خرج يوما إلى الصلاة، فلم يمر نائم إلا أيقظه».

وأوضحت أنه في المذهب المالكي يجب إيقاظ النائم للصلاة الواجبة، ويندب للصلاة المندوبة؛ لأن النائم وإن لم يكن مكلفا؛ لكن مانعه سريع الزوال، فهو كالغافل، وتنبيه الغافل واجب.