اتحاد العالم الإسلامي
اتحاد العالم الإسلامي
رئيس مجلس الإدارة د. محمد أسامة هارون مدير التحرير التنفيذي محمد سلامة
الأوقاف المصرية تدشن مبادرة «عودة الكتاتيب» بكفر الشيخ لإحياء التراث وبناء الإنسان مركز رشاد الشوا الثقافي.. من رمزية الفن إلى مأوى للمشردين تحت الأنقاض في غزة عودة المسلحين.. هل تشعل سوريا مجددًا نار الإرهاب في أوروبا؟ منبج تحت النار.. صراع الاستراتيجيات والتعايش في قلب النزاع السوري الجامع الأزهر: القرآن كتاب الله وتشكيك الحداثيين فيه محض كذب وافتراء مستقبل الجيش السوري بعد سقوط النظام.. بين إعادة التكوين وحلول معقدة ترامب في مفترق الطرق: سياسة الانسحاب أم التصعيد في سوريا؟ نقيب الأشراف: افتتاح مسجد سيدي علي الخواص إنجاز كبير على أرض الواقع مفتي الديار المصرية: حقوق الإنسان في الإسلام ليست شعارات بل فرائض وأمانات وزير الأوقاف: افتتاح مسجد سيدي علي الخواص هدية عظيمة للشعب المصري في ذكرى وفاته.. محطات في حياة الشيخ طه الفشني أحد أعلام الإنشاد الديني مصر تحتفل باليوم العالمي لحقوق الإنسان وتؤكد التزامها بحماية الحقوق الأساسية

ما هو حكم الاحتفال بعيد ”شم النسيم”.. أستاذ فقه يجيب

تثير مناسبة "شم النسيم" في مصر جدلاً واسعًا حول حكمها وما إذا كانت تتعارض مع الشرع الإسلامي أم لا، يتجاوز هذا الجدل القضايا الدينية ويشمل العادات والتقاليد والتأثيرات الثقافية المتعلقة بهذا العيد، من جهة هناك أولئك الذين يرون فيه احتفالًا اجتماعيًا يجمع الأسر ويعزز الروابط الاجتماعية، بينما يرى آخرون فيه تقليدًا يتعارض مع المفاهيم الدينية الراسخة.

تحدث الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر في مصر، عن هذا الموضوع المثير للجدل، حيث أكد أن المصريين يحتفلون بعيد الفطر والأضحى كعيدين رسميين، بالإضافة إلى الاحتفالات الاجتماعية والوطنية الأخرى.

وأردف قائلا: "القرآن تكلم عن هذه المناسبة: "قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى"، وشم النسيم كان اسمه "شيمتوا" وليس شم النسيم، وسمي بالنيروز".

من جانبها، أكدت دار الإفتاء المصرية أن "شم النسيم" هو مناسبة اجتماعية مصرية تحتفل بها الأسر ولا يتعارض مع الشرع الإسلامي، وتشمل الاحتفالات في هذا الموسم إشارة إلى قدوم فصل الربيع وترسيخ الروابط العائلية وزيارة المتنزهات، بالإضافة إلى بعض العادات المصرية المتعلقة بتلوين البيض وتناول السمك. وبحسب دار الإفتاء، فإن هذه العادات جميعها مباحة شرعًا.

الجدير بالذكر أن الاحتفال بقدوم فصل الربيع والاحتفالات المماثلة لها كانت تعتبر في الأصل ظاهرة إنسانية واجتماعية، وليست مرتبطة بالأديان، وقد شهدت الأمم القديمة احتفالات مشابهة تحمل أسماء مختلفة، وتجمعت فيها الثقافات والعادات المختلفة.